{"meta":{"version":"2.1","_links":{"self":{"href":"https://api.vam.ac.uk/v2/object/O1811790"},"collection_page":{"href":"https://collections.vam.ac.uk/item/O1811790/"}},"images":{"_primary_thumbnail":"https://framemark.vam.ac.uk/collections/2026PT2100/full/!100,100/0/default.jpg","_iiif_image":"https://framemark.vam.ac.uk/collections/2026PT2100/","_alt_iiif_image":[],"imageResolution":"low","_images_meta":[{"assetRef":"2026PT2100","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2101","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2103","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2102","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2106","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2104","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT4978","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2108","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2107","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2105","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2099","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false},{"assetRef":"2026PT2941","copyright":"© Victoria and Albert Museum, London","sensitiveImage":false}]},"see_also":null},"record":{"systemNumber":"O1811790","accessionNumber":"PROV.3438-2025","objectType":"Gospel book from National Preserve ‘Kyiv-Pechersk Lavra’ ","titles":[{"title":"","type":""}],"summaryDescription":"This gospel book is masterpiece of Ukrainian printing. It was the first and only Aprakos Gospel among the Cyrillic printed editions. The term aprakos derives from the Greek word meaning “weekly.” Aprakos Gospels, also known as lectionary or service Gospels, are arranged not according to the canonical order of the four Evangelists, but according to the cycle of liturgical readings used throughout the church year, beginning with Easter (Holy) Week.\r\n\r\nThis Greek Liturgy was introduced to Ukraine in the 17th century when the Cossack Hetmanate Ivan Mazepa (1639-1709) was presented with an Aprakos gospel manuscript from Mount Athos. Mazepa requested Kyiv-Pechersk Lavra to translate it in Ukrainian and to print it for further dissemination. The production of the book took two years. \r\n\r\nKyiv-Perchersk Lavra’s print house was founded in 1615 and was one of the biggest print house in Ukraine (then, the Cossack Hetmanate). It remained active until the early 20th century and is now the Museum of Books and Printing in Ukraine. The edition is printed on the highest quality paper available at the time, called ‘Alexandrian’ paper and its large size required a bespoke print press. \r\n\r\nThe title page was designed specifically for this edition by Danylo Haliakhovskyi, a master who adapted the principles of European Baroque engraving to the Ukrainian artistic tradition. He included references to Mazepa’s coat of arms (six point star with St John The Baptist) and the Dormition Cathedral which had been rebuilt by Mazepa. \r\n\r\n70 years after, silversmith Oleksii Ishchenko was commissioned to create the decorative cover for this book. The central medallion on the back shows the Virgin Mary with the founders of the Kyiv-Pechersk Lavra, the saints Theodosius and Anthony of Pechersk, on either side. This depiction is known as ‘Our Lady of the Kyiv Caves’ after a 11th century icon which had been presented by Byzantine architects who had a vision of Mary requesting them to build a church in her honour on the Lavra site. The original icon remained in Lavra’s Cathedral until its destruction during the Second World War. Lavra’s Cathedral is called the Dormition Cathedral in reference to Mary’s ascension to heaven - the use of the term dormition expresses the belief that the Virgin died without suffering, in a state of spiritual peace. \r\n\r\nIshchenko lived in Kyiv, had a workshop in Podil (a historical area where artisans lived in the 18th century), and carried out commissioned works for the Lavra and the St Michael’s Monastery in Kyiv. His first known work dates to 1776, and to this day 23 words have been traced in archives and only 5 have survived: 4 in Kyiv-Pechersk Lavra ‘National Preserve’ including this book cover, and the pair of altar gates in the Rosalinde and Arthur Gilbert Collection (LOAN:GILBERT.94-2008), see N. Onoprienko article in reference section. \r\n\r\n\r\nЦе Євангеліє є справжнім шедевром українського друкарства. Воно було першим і єдиним друкованим кириличним Євангелієм-апракосом. Термін апракос походить від грецького слова, що означає «тижневий». Євангелія-апракоси, також відомі як богослужбові або лекціонарні Євангелія, укладені не за канонічним порядком чотирьох євангелістів, а відповідно до циклу літургійних читань церковного року, який починається зі Світлого тижня після Великодня.\r\n\r\nЦя грецька літургійна традиція була запроваджена в Україні у XVII столітті, коли гетьман Іван Мазепа (1639-1709) отримав у дар рукописне Євангеліє-апракос з Афону. Мазепа доручив Києво-Печерській лаврі перекласти його українською мовою та надрукувати для подальшого поширення. Робота над виданням тривала два роки.\r\n\r\nДрукарня Києво-Печерської лаври була заснована у 1615 році й стала однією з найбільших друкарень України (тодішньої Гетьманщини). Вона діяла до початку ХХ століття, а нині в її приміщенні розташований Музей книги і друкарства України. Видання надруковане на найякіснішому папері того часу, відомому як «александрійський», а його великий формат вимагав спеціально виготовленого друкарського верстата.\r\n\r\nТитульний аркуш був спеціально створений для цього видання Данилом Галяховським, майстром, який адаптував принципи європейської барокової гравюри до української художньої традиції. У композицію він включив елементи герба Мазепи (шестикутну зірку та образ святого Іоана Хрестителя), а також Успенський собор, відбудований коштом гетьмана.\r\n\r\nЧерез сімдесят років після виходу книги майстер-золотар Олексій Іщенко отримав замовлення на виготовлення її декоративного окладу. Центральний медальйон на звороті зображує Богородицю в оточенні засновників Києво-Печерської лаври, преподобних Антонія та Феодосія Печерських. Цей іконографічний образ відомий як «Богоматір Печерська» і походить від ікони XI століття, яку, за переказом, привезли візантійські зодчі після видіння Богородиці, що закликала їх збудувати на території Лаври храм на Її честь. Оригінальна ікона зберігалася в Успенському соборі Лаври до його знищення під час Другої світової війни. Назва собору пов’язана зі святом Успіння Богородиці, яке в християнській традиції виражає віру в те, що Діва Марія відійшла до небес у стані духовного миру та без страждань.\r\n\r\nОлексій Іщенко мешкав у Києві та мав майстерню на Подолі, історичному районі міста, де у XVIII столітті зосереджувалося ремісниче виробництво. Він виконував замовлення для Києво-Печерської лаври та Михайлівського Золотоверхого монастиря. Найраніша відома його робота датується 1776 роком. На сьогодні в архівних джерелах встановлено двадцять три його твори, з яких збереглося лише п’ять: чотири пам’ятки перебувають у колекції Національного заповідника «Києво-Печерська лавра», включно з цією оправою Євангелія, а також пара царських воріт із колекції Розалінди та Артура Гілбертів (LOAN:GILBERT.94-2008). Докладніше див. статтю Н. Онопрієнко в розділі бібліографії.\n\r\n\r\nPart of the display <b><i>Sacred Treasures from Kyiv</i></b>, Rooms 84 and 89, V&amp;A South Kensington. On display until September 2027. \r\n\r\nThis display presents seven Ukrainian masterpieces of sacred art that together reveal Kyiv’s Orthodox Christian heritage. The objects are from the National Preserve ‘Kyiv-Pechersk Lavra’, a UNESCO World Heritage Site, today both an active place of worship and a museum.\n\r\nSince its foundation as a monastery in 1051, the Lavra has been a centre of Ukrainian cultural, religious and intellectual life. Its large complex has been repeatedly destroyed, rebuilt and expanded over centuries of invasion by competing powers that spanned the borders of Central and Eastern Europe and Asia. Its sacred objects illuminate the ancient practices of Orthodox devotion, while their provenance traces their displacement and return in the 20th century.\n\r\nAfter a multi-year collaboration with the Lavra Preserve, the objects here have been lent to the V&amp;A for display in the UK for the very first time. The Lavra and its artworks’ survival stand as a testament to the beauty and resilience of Ukraine’s cultural heritage.\r\n\r\nMade possible with support from the British Council and the Gilbert Trust for the Arts. All objects are generously lent by the National Preserve ‘Kyiv-Pechersk Lavra'. \r\n\r\nСвященні скарби з Києва\r\n\r\nЦя виставка представляє сім українських шедеврів сакрального мистецтва, які висвітлюють православну християнську спадщину Києва. Предмети походять з Національного заповідника «Києво-Печерська лавра», який є об'єктом всесвітньої спадщини ЮНЕСКО і одночасно діє як місце богослужіння та музей.\r\n \r\nЗ моменту свого заснування як монастиря в 1051 році Лавра була центром українського культурного, релігійного та інтелектуального життя. Цей великий комплекс неодноразово руйнувався, відбудовувався та розширювався протягом століть в результаті вторгнень конкуруючих держав на кордонах Центральної та Східної Європи і Азії. Її сакральні предмети висвітлюють давні практики православ’я, в той час як провенанс цих предметів простежує їхню втрату та повернення у ХХ столітті.\n\r\nПісля багаторічної співпраці музею Вікторії та Альберта з Лаврою ці предмети були надані для виставки у Великій Британії вперше в історії. Збереження Лаври та її творів мистецтва є свідченням краси та стійкості культурної спадщини України.\r\n\r\nЗа підтримки Британської Ради та Фонду мистецтв Гілберта. Усі предмети щедро надані Національним заповідником «Києво-Печерська лавра».\r\n\r\n<u>Monastery of the Caves</u><u>\r\n</u>Around 1013, the Christian monk and saint, Anthony of Pechersk, settled in a cave in the hills of Kyiv, where he founded the monastery of the caves (<i>Pechersk</i>). It later became a <i>Lavra</i>, a title reserved for major Orthodox Christian monasteries. The site comprises over 100 historic and contemporary buildings, including two underground cave complexes: the Near and Far Caves. Its religious buildings include the Dormition Cathedral and 22 churches. Each is dedicated to an episode from early Christianity or from the lives of Christ and the Virgin Mary. The objects in this display reflect the significance of the Lavra as a major hub for artistic production and patronage.\r\n\r\nПечерний монастир \nБлизько 1013 року християнський чернець преподобний Антоній Печерський оселився в печері на київських схилах, де заснував монастир. Цей монастир пізніше став Лаврою - назва, яка використовується для великих православних християнських монастирів. Києво-Печерська лавра на сьогодні налічує понад 100 історичних та сучасних споруд, включно з двома підземними печерними комплексами: Ближні та Дальні печери. Її релігійні споруди охоплюють Успенський собор та 22 церкви, кожна з яких присвячена епізоду раннього християнства. Представлені тут предмети відображають значення Лаври як головного центру художньої діяльності та меценатства.","physicalDescription":"The gilded silver cover overlaid with a silver sleeve pierced and chased with rocaille scrolling foliage, set with enamel medallions depicting: on the front the Deesis (centre), the four evangelists (in each corner), and God (small top medallion); on the reverse our Lady of the Kyiv Caves surrounded by James the Apostle, St. Gregory the Dialogist, and St. Basil the Great. The reverse also with four gilt feet. The oblong fasteners are made of silver pierced and chased with rocaille scrolls. The edges are gilded silver, with an embossed geometric pattern on the corners.\r\n\r\nThe book is printed in two-colours, written in Church Slavonic. It comprises 318 pages, 14 illustrations in the text on 13 panels, 4 narrative transitions on 4 panels, 3 endings on 3 panels. Number of lines: 21. Text sizes: 153, 84 mm. The title page is enclosed in an engraved frame signed by D. Haliakhovskyi. Other engravers’ signatures are ‘Theodor’ and ‘NZ’. \r\n\r\n\r\nЄвангеліє\r\nОлексій Іщенко (обкладинка) (працював в 1770-ті–1811 рр.)\r\nДрукарня Києво-Печерської лаври (книга) (1610-ті–1930-ті рр.)\r\n1707 р. (книга), близько 1776 р. (обкладинка)\r\n\r\nПозолочений срібний оклад зі срібними пластинами, прикрашеними карбованим рокайльним рослинним орнаментом, та оздобленими емалевими медальйонами. На верхній дошці зображено Деісус (у центрі), чотирьох євангелістів (по кутах) та Бога Отця (у невеликому медальйоні зверху); на нижній дошці зображено Богоматір Печерську в оточенні апостола Якова, святителя Григорія Двоєслова та святителя Василія Великого. Зворотна сторона також має чотири позолочені ніжки.\n\r\nПрямокутні застібки виготовлені зі срібла, прорізаного та карбованого рокайльними завитками. Обріз книги золочений, з тисненим геометричним візерунком на кутах.\r\n\r\nКнига надрукована двома фарбами церковно-слов’янською мовою. Вона налічує 318 аркушів, 14 ілюстрацій у тексті з 13 дощок, 4 сюжетні заставки з 4 дощок і 3 кінцівки з 3 дощок. Кількість рядків на сторінці: 21. Розміри шрифту: 153, 84 мм.\r\nТитульний аркуш укладений у гравіровану рамку, підписану Д. Галяховським. Підписи інших граверів: «Феодор» і «NZ».","artistMakerPerson":[{"name":{"text":"Ishchenko, Oleksii","id":"A22414"},"association":{"text":"","id":""},"note":""},{"name":{"text":"","id":""},"association":{"text":"","id":""},"note":"Kyiv-Pechersk Lavra printing house "},{"name":{"text":"","id":""},"association":{"text":"","id":""},"note":"Danylo Haliakhovskyi (engraver)"}],"artistMakerOrganisations":[{"name":{"text":"Kyiv Pechersk Lavra","id":"AUTH410747"},"association":{"text":"","id":""},"note":""}],"artistMakerPeople":[],"materials":[{"text":"silver","id":"AAT11029"},{"text":"paper","id":"x30308"},{"text":"wood","id":"AAT11914"},{"text":"enamel","id":"AAT147678"}],"techniques":[{"text":"enamelling","id":"x37485"},{"text":"gilding","id":"AAT53789"},{"text":"embossing","id":"AAT53826"},{"text":"engraving (incising)","id":"AAT53829"},{"text":"printing","id":"AAT53319"}],"materialsAndTechniques":"partially gilded silver, enamel, embossing, piercing, printed paper, wood ","categories":[],"styles":[],"collectionCode":{"text":"MET","id":"THES48599"},"images":["2026PT2100","2026PT2101","2026PT2103","2026PT2102","2026PT2106","2026PT2104","2026PT4978","2026PT2108","2026PT2107","2026PT2105","2026PT2099","2026PT2941"],"imageResolution":"low","galleryLocations":[{"current":{"text":"84","id":"THES49710"},"free":"","case":"CA001","shelf":"","box":""}],"partTypes":[[{"text":"Book","id":"AAT212285"}]],"contentWarnings":[{"apprise":"","note":""}],"placesOfOrigin":[{"place":{"text":"Kyiv","id":"x34596"},"association":{"text":"","id":""},"note":""}],"productionDates":[{"date":{"text":"1707","earliest":"1707-01-01","latest":"1707-12-31"},"association":{"text":"","id":""},"note":""}],"associatedObjects":[],"creditLine":"Lent by National Preserve 'Kyiv-Pechersk Lavra'","dimensions":[{"dimension":"Height","value":"61","unit":"cm","qualifier":"","date":{"text":"","earliest":null,"latest":null},"part":"","note":""},{"dimension":"Width","value":"44.5","unit":"cm","qualifier":"","date":{"text":"","earliest":null,"latest":null},"part":"","note":""},{"dimension":"Depth","value":"10","unit":"cm","qualifier":"","date":{"text":"","earliest":null,"latest":null},"part":"","note":""}],"dimensionsNote":"","marksAndInscriptions":[],"objectHistory":"Beginning in 1922, anti-religious campaigns in Soviet-controlled Kyiv saw church property systematically confiscated from the Lavra, which was converted into a secular museum. Hundreds of artefacts disappeared from the Lavra during this period, while items in its collection today bear inventory numbers added during this time. Understanding objects’ provenance – how they have travelled through histories of ownership, displacement and appropriation – is a crucial area of research at the V&A today.\n\n<u>Provenance </u>\r\n1707: Printed at the Kyiv-Pechersk Lavra \r\nAround 1776: Cover commissioned for the Sacristy of the Kyiv-Pechersk Lavra \r\n1922: Recorded by Soviet authorities in the collection of the National Preserve ‘Kyiv-Pechersk Lavra’ \r\nAround 1941: Evacuated from Kyiv-Pechersk Lavra during WWII and transferred to the repository of the Library of the Ukrainian Academy of Sciences \r\n1949: Returned to Kyiv-Pechersk Lavra post-war\n\r\n\r\nПочинаючи з 1922 року, антирелігійні кампанії в Києві, який на той час був під контролем радянських сил, призвели до систематичної конфіскації церковного майна з Лаври, що була перетворена на музей. Сотні артефактів зникли з Лаври протягом цього періоду, і предмети в її колекції сьогодні мають інвентарні номери, додані протягом того часу. Розуміння провенансу предметів, а саме історії їхнього володіння, переміщення та привласнення, сьогодні є ключовою сферою досліджень у музеї Вікторії та Альберта.\r\n\nПоходження\r\n1707 р.: Надруковано в друкарні Києво-Печерської лаври\nБлизько 1776 р.: Для ризниці Києво-Печерської лаври замовлено оклад \r\n1922 р.: Згадується радянською владою у списках колекції Лаврського музею\r\nБлизько 1941 р.: Евакуйовано з Києво-Печерської лаври під час Другої світової війни\r\n1949 р.: Повернуто до Києво-Печерської лаври після війни","historicalContext":"","briefDescription":"A gilded silver and enamel Gospel cover and book, Kyiv-Pechersk Lavra printing house (book), Oleksii Ishchenko (cover)","bibliographicReferences":[{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Pekarsky, P. (1962) <i>Nauka i literatura pri Petre Velikom</i>. Volume 2. Saint Petersburg: Obshchestvennaya polza."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Undolsky, V. (1871) Ocherk slavyano-russkoy bibliografii. Moscow."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Kubanska-Popova, M. (ed.) (1971) <i>Kyievo-Pecherskyi derzhavnyi istoryko-kulturnyi zapovidnyk. Starodruky XVI–XVIII st</i>. Kyiv: NKPHCP."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Zapasko, Y. and Isaievych, Y. (1981) <i>Pamiatnyky knyzhkovoho mystetstva. Kataloh starodrukiv, vydanykh na Ukraini (1174–1800 hh.)</i>. Volumes I, II (p.1), II (p.2). Lviv."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Adamovych, O. (1993) ‘Do pytannia pro tvorchist kyivskoho hravera Danyila Haliakhovskoho’, <i>Mystetska spadshchyna</i> pp. 56–60."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Koval, L. et al. (1997) <i>Skarby Kyievo-Pecherskoi lavry</i>. Kyiv: 1997. — C. 187"},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Mishnieva, O. (2001) ‘Ukrainski zolotarski knyzhkovi opravy doby baroko’, <i>Lavskyi Almanakh</i>. 5. p. 89."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Yurina, L. (2005) <i>Naprestolni Yevanhelii XVI–XVIII st. u zibranni Natsionalnoho Kyievo-Pecherskoho istoryko-kulturnoho zapovidnyka</i>. Kyiv: KVITs."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Shults, I. (2019) ‘“...Pervoe ot tipohrafii nashei Kyevo-Pecherskiia v polzu tserkovnuiu izdannaia”. Novi vydannia lavrskoi drukarni doby hetmana Ivana Mazepy’, <i>Mohylianski chytannia: Pamiat i pamiatky Mazepynoi doby: vyvchennia, zberezhennia, osmyslenni</i>a. Kyiv, Ukraine, 11–16 November. Kyiv, NKPHCP, pp. 255–263."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"Onopriienko, N. (2024) ‘Do pytannia tvorchoho dorobku kyivskoho zolotaria XVIII st. Oleksiia Ishchenka’, <i>Muzei ta restavratsiia u konteksti zberezhennia kulturnoi spadshchyny: aktualni vyklyky suchasnosti</i>. Kyiv, Ukraine, 19–20 September 2024. Kyiv: NPKPL. p. 140."},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"<i>Ukrainian Arts of the Baroque Era</i>. NKPHCP, Kyiv, 1990 (exhibition)"},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"<i>Masterpieces from the Collections of the Kyiv-Pechersk Preserve. Ukrainian Arts of the Baroque Era</i>. NKPHCP, 1995 (exhibition)"},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"<i>Hetman Ivan Mazepa and the Kyiv-Pechersk Lavra.</i> NKPHCP (exhibition hall of the Dormition Cathedral), 2019 (exhibition)"},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"<i>Full of Grace</i>, NKPHCP (exhibition hall of the Dormition Cathedral), 2020 (exhibition)"},{"reference":{"text":"","id":""},"details":"","free":"<i>Mazepa. Strategy of European Ukraine</i>. NPKPL, Kyiv, 2025 (exhibition)"}],"production":"","productionType":{"text":"","id":""},"contentDescription":"","contentPlaces":[],"associatedPlaces":[],"contentPerson":[],"associatedPerson":[],"contentOrganisations":[],"associatedOrganisations":[],"contentPeople":[],"associatedPeople":[],"contentEvents":[],"associatedEvents":[],"contentOthers":[],"contentConcepts":[],"contentLiteraryRefs":[],"galleryLabels":[],"partNumbers":["PROV.3438-2025"],"accessionNumberNum":"3438","accessionNumberPrefix":"PROV","accessionYear":2025,"otherNumbers":[],"copyNumber":"","aspects":["WHOLE"],"assets":[],"recordModificationDate":"2026-09-21","recordCreationDate":"2025-10-24","availableToBook":false}}